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  • 浙江温州仙岩镇天护寺天台学研习所居士班招生

    　　仙岩天护寺天台学研习所就新一届居士班进行招生，简章内容如下： 　　一 性质 　　天台学研习所由天护寺住持能杰法师创办于一九九六年，是仙岩天护寺主办的一所以学修并重的天台宗专宗学府，至今已...男女居士班学制一年。招生名额男女居士众共四十名。 　　四 报考条件及有关规定： 　　1、在家居士信仰纯正、品学兼优并自愿从事弘扬佛教文化事业者。　　2、报考天台学研习所应具备初中以上文化程度或同等...

    【佚名】

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09080314159.html

  • 浙江温州市天台学研习所居士班招生简章

    　　一 性质 　　天台学研习所由温州仙岩天护寺住持能杰法师创办于一九九六年，是仙岩天护寺主办的一所以学修并重的天台宗专宗学府，至今已毕业出家僧众班三届；居士班两届（一年制）。 　　二 培养目标：培养爱国爱教，遵纪守法，信仰纯正，有志于学修天台宗及佛学研究，弘扬佛教文化的在家居士人才。 　　三 学制及招生名额：天台学研习所设男女居士班学制一年。招生名额男女居士众共四十名。 　　四 报考条件...

    佚名

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14165622974.html

  • 昆士兰佛光青年团研习成长营热闹开营

    　　昆士兰佛光青年团于4月6日至8日，假黄金海岸佛光缘举办2007年青年研习成长营，主题为『We are the World』，由青年第一分团及第二分团联合承办，共60余人参加。上午8：30从中天寺出发前往黄金海岸佛光缘，一路上有青年团干部所精心策划的活动。 　　开营典礼由中天寺住持觉善法师主持并致词，与会贵宾有昆士兰协会薛华亭副会长、青年团顾问陈宗钦老师、黄金海岸吴金明师兄等列席。第一天...

    杜建陞

    |开营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0825528736.html

  • 江西省净土宗研习班网络学员参访庐山东林祖庭

    2009年9月30日，江西省部分第二届净土宗研习班的网络函授学员参访了庐山东林祖庭。班主任会同法师带领众学员拜塔，并拜会了庐山东林寺代住持大安法师。会同法师还把自己珍藏的从印度带回来的佛陀成道、初转法轮、恒河以及佛涅槃等地的泥土、佛陀成道的菩提树的树叶展示给学员并与学员结缘。网络班学员严琴仙居士也带来了刺绣的印光大师的墨宝供养法师。 大安法师为学员开示并勉励学员要解行并进，...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07571291448.html

  • 2008年天台学研习所居士班招生简章

    　　一 性质　　天台学研习所由本寺住持能杰法师创办于一九九六年，是仙岩天护寺主办的一所以学修并重的天台宗专宗学府，至今已毕业出家僧众班三届；居士班两届（一年制）。　　二 培养目标：　　培养爱国爱教，...佛教协会或寺院张贴，供报考者参阅，报名表复印有效。　　附注：（有佛学基础者可插班学习） 　　浙江省温州市瓯海区仙岩天护寺天台学研习所招生办　　邮编：325062 　　网址：http://www....

    佚名

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07385123485.html

  • 东晋时期般若学研习的六家七宗

    　　如前所说，东晋时期对般若义学的讨论曾经盛极一时，直到僧肇作论时，才对这一时期的般若学研习作出一个历史性的总结，同时也意味着般若学的研习也正式结束，佛学研习的重心从此以后便转向了对佛性的讨论之中。但在此之前，南方的佛教义学围绕着般若学展开讨论，不但取得了可喜的成果，而且也涌现了各种不同的学术派别，这就是我们通常所说的“六家七宗”。　　早在僧肇作论时，就弹诃了旧般若学研习的本无、即色与心无三家。...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841357.html

  • 优婆塞戒经研习之十一：谈修悲心的重要

    优婆塞戒经研习之十一：谈修悲心的重要　　智 铭　　佛法中的“悲”舆“大悲”，意义有些不同，佛陀对善生作了如下几种的界说：　　第一：“善男子!未得道时，作如是观，是名为悲；若得道　　已，郎名大悲。何以故，未得道时，虽作是观，观皆　　有边，象生亦尔：既得道已，观及家生，皆悉无边。　　是故得名为大悲也。”　　“未得道时，作如是观，是名为悲”者，是什么观呢?就是作前章说的三十六种生悲之观，如“见一切...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001367369.html

  • 优婆塞戒经研习之三十一：谈菩萨如何摄取弟子

    优婆塞戒经研习之三十一：谈菩萨如何摄取弟子　　智 铭　　菩萨若成就了福德、智慧庄严，即成为实义菩萨，这时必有众生前来依附学修菩萨道；而菩萨若见某众生因缘成熟，将来可成为法器，也设法摄取为弟子。菩萨既有了弟子，要如何教养呢?所以善生问佛：　　— “善生言：“世尊!菩萨具足二庄严已，云何得畜徒家弟子?”　　一个道场中有来自各个不同地方的弟子，日夜相处在一起，菩萨必须以善巧的方法来摄受他们，佛陀说...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002067376.html

  • 研习“杂阿含经”论增上慧学

    [杂阿含经]研习“杂阿含经”论增上慧学 　　蔡惠明 　　一、什么是增上慧学? 　　慧学又称坟上慧学，亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧与解脱。‘唯识论’卷九载：“云何为慧?于所观性，简择为性，断疑为业，谓观得失俱非境中，由慧推求，得决定故。”就是指分别事理决断...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863707.html

  • 优婆塞戒经研习之十：谈菩萨为什么修悲心

    优婆塞戒经研习之十：谈菩萨为什么修悲心　　智 铭　　菩萨发菩提心有很多的因缘，那些因缘之中，或者有生因，也或者有了因。佛陀告诉善生：菩萨的悲心就是生因，佛陀说：　　“善男子!一切众生发菩提心，或有生因、或有了因、或有　　生因，了因。汝今当知：夫生因者，即是大悲，因是悲故，　　便能发心，是故悲心为生因也。”　　这一段话，是说明发菩提心的因缘很多，而在诸多因因缘之中，大悲心是最重要的生因。因为先有...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001267368.html
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